史威登堡神学著作
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88.我被指教，火星灵在巨人中与理解力和意愿之间的中间之物有关，也就是与基于情感的思维有关；他们当中最好的则与思维的情感有关。正因如此，他们的脸和思维行如一体，他们无法在任何人面前装模作样。由于他们在巨人中与此有关，所以大脑和小脑之间的中间区域与他们相对应。对那些大小脑在属灵功能上被联结的人来说，脸与思维行如一体，以致其思维的实际情感从他们的脸闪耀出来，由他们的情感所产生的思维的大致变化通过也从眼睛发出的迹象显示出来。因此，当他们与我同在时，我能清楚感觉到我脑袋的前面部分被拉向后枕骨，也就是说，大脑被拉向小脑。古时，我们地球上的人类从小脑接受流注；那时，脸与人的内在情感行如一体。但后来，当人们开始在脸上掩饰并伪装自己没有感觉到的情感时，他们就从大脑接受流注。关于随着时间推移，他们的脸所经历的变化，可参看《属天的奥秘》(AC 4325-4328)一书。
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5736.“并将我的杯、那只银杯，放在最小的袋口”表赐予居间层的内层真理。这从“银杯”和“袋口”的含义，以及便雅悯的代表清楚可知：“银杯”是指来自仁之良善的信之真理(参看5120节)，由于经上说这杯是“我的”，即是约瑟的，所以这杯表示内层真理（因为“便雅悯”代表居间层，包括它的真理，故他代表内层真理，5600, 5631节，因而代表属灵真理，5639节）；“袋口”论及作为居间层的便雅悯时，是指它与属世层联结到属世层的地方，因为居间层要成为一个居间层，就必须与外在和内在相通（5411, 5413, 5586节），其外层在此是指属世层；此处“最小的”所指的便雅悯，是指居间层(5411, 5413, 5443, 5688节)。由此明显可知，约瑟将他的银杯放在便雅悯的口袋里是什么意思。
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3886.不过，要知道，天堂彼此间心跳和呼吸的变化多种多样，这些变化和那里的社群一样多。因为它们取决于各个社群所具有的思维与情感的状态，而这些状态又取决于其爱与信的状态。不过，天堂的普遍心跳和呼吸如上面所描述的那样。还有一次，我得以发觉属于脑后部区域的社群的心跳，并注意到那里每个属天社群和每个属灵社群的心跳。属天社群的心跳无声而柔和，而属灵社群的心跳强烈而振动。属灵心跳和属天心跳的比率是五比二，因为属天社群的心跳流入属灵社群的心跳，以这种比率发出并进入自然界。说来奇妙，属灵天使听不见属天天使的言语，却能以一种心跳感知到。这是因为属天天使的言语对属灵天使来说是不可理解的，它是由属于爱的情感产生的，而属灵天使的言语是由智性观念产生的(参看1647, 1759, 2157, 3343节)。这些情感属于心脏区域，而这些观念则属于肺脏区域。
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